Diwali At World Glance| Diwali 2025 | festival Comes
दीवाली भारत का सबसे बड़ा और परधान त्यौहार है, और भारत देश में त्यौहार और हर एक उतसव को बड़े ही हर्षोल्लास क साथ मनाया जाता है, भले ही 2020 इस साल का दशेरा तो कोरोना की भेंट चढ़ गया पर दिवाली ऐसा त्यौहार है जिसे हम भारतीय अपनी संस्कृति से अलग-तलग नहीं कर सकते|
अलग-अलग मिठाईओं
और घर की
सजावट, नए कपडे,
कुछ नया करने
की जद्दोजहद से
भरा त्यौहार दीवाली
भगवान राम के 14 वर्षों के
बनवास के बाद अयोध्या वापिस आने की
ख़ुशी और भी
कई महत्वपूर्ण कहानियों
से संजोई हुई
है दिवाली|
दीपक की चमक से प्रवज्जलित हुआ परकाश दिवाली की सुंदरता को बढ़ा देता है|
जानते है दिवाली के अलग अंदाज़ के बारे में,दीवाली क्यों मनाई जाती है , क्या है इस त्यौहार की खासियत और कैसे समेटे है भारत का अलोक्किक इतिहास अपने नाम के साथ
दीवाली 2025 की मुख्य तिथि 21 अक्टूबर, मंगलवार है — यह “लक्ष्मी पूजन / अमावस्या” का दिन है।
पूरे त्योहार का कार्यक्रम इस प्रकार है:
धनतेरस — 18 अक्टूबर, शनिवार
छोटी दिवाली / नरक चतुर्दशी — 20 अक्टूबर, सोमवार
दीवाली (लक्ष्मी पूजन) — 21 अक्टूबर, मंगलवार
गोवर्धन पूजा — 22 अक्टूबर, बुधवार
भाई दूज — 23 अक्टूबर, गुरुवार
त्योहारों का देश है दीपावली भारतीय त्योहारों का त्योहारों का देश है , जो आमतौर पर पांच दिनों तक चलता है और हिंदू Lunisolar महीने कार्तिका (मध्य अक्टूबर और मध्य नवंबर के बीच) के दौरान मनाया जाता है। हिंदू धर्म के सबसे लोकप्रिय त्योहारों में से एक, दिवाली आध्यात्मिक "अंधेरे पर प्रकाश की जीत, बुराई पर अच्छाई, और अज्ञान पर ज्ञान" का प्रतीक है। यह त्योहार व्यापक रूप से लक्ष्मी, समृद्धि की देवी, सीता और राम, विष्णु, कृष्ण, यम, यमी, दुर्गा, काली, धन्वंतरी, या विश्वकर्मन से छुट्टी को जोड़ता है। इसके अलावा, यह कुछ क्षेत्रों में, उस दिन का उत्सव था जब भगवान राम राक्षस राजा रावण को हराकर अपने राज्य अयोध्या लौटे थे।
दिवाली पर क्या करते है ?
दिवाली की अगुवाई में, सभी अपने घरों और कार्यस्थलों को साफ-सफाई, मरम्मत और सजावट के साथ तैयार करते है । दिवाली के दौरान लोग अपने बेहतरीन कपड़े पहनते हैं, अपने घरों के आंतरिक और बाहरी हिस्सों को दीयों और रंगोली (तेल के दीयों या मोमबत्तियों) से रोशन करते हैं, समृद्धि और धन की देवी लक्ष्मी को पूजा , आतिशबाजी करते हैं। और पारिवारिक दावतों में हिस्सा लेते हैं, जहाँ मितई (मिठाई) और उपहार बाँटे जाते हैं। दीवाली भी भारतीय उपमहाद्वीप से हिंदू और जैन प्रवासी के लिए एक प्रमुख सांस्कृतिक कार्यक्रम है।
पांच दिन तक चलने वाले इस उत्सव की शुरुआत भारतीय उपमहाद्वीप में हुई और इसका उल्लेख शुरुआती संस्कृत ग्रंथों में मिलता है। दिवाली आमतौर पर दशहरा (दशहरा, दसैन) त्योहार के बीस दिन बाद मनाया जाता है, धनतेरस के साथ, उत्सव अपने घरों की सफाई और फर्श पर सजावट बनाते हैं, जैसे रंगोली। दूसरा दिन नरका चतुर्दशी है, या भारत के दक्षिण में हिंदुओं के लिए क्षेत्रीय समतुल्य दिवाली उचित है। पश्चिमी, मध्य, पूर्वी और उत्तरी भारतीय समुदाय दीवाली के तीसरे दिन, लक्ष्मी पूजा के दिन और पारंपरिक महीने की सबसे अंधेरी रात का पालन करते हैं। भारत के कुछ हिस्सों में, लक्ष्मी पूजा के बाद के दिन को गोवर्धन पूजा और बलिप्रतिपदा (पड़वा) के साथ चिह्नित किया जाता है, जो पत्नी और पति के बीच के संबंधों के लिए समर्पित है। कुछ हिंदू समुदाय अंतिम दिन को भाई दूज या क्षेत्रीय समतुल्य के रूप में चिह्नित करते हैं, जो बहन और भाई के बीच के बंधन के लिए समर्पित है, जबकि अन्य हिंदू और सिख शिल्पकार समुदाय इस दिन को विश्वकर्मा पूजा के रूप में चिह्नित करते हैं और उनके रखरखाव में प्रदर्शन करते हैं। कार्य स्थान और नमाज़ अदा करना।
भारत में कुछ अन्य धर्मों में भी दिवाली के साथ-साथ अपने-अपने त्योहार मनाए जाते हैं। जैन महावीर की अंतिम मुक्ति का प्रतीक है, सिखों ने मुग़ल साम्राज्य की जेल से गुरु हरगोविंद की रिहाई के लिए बांदी छोर दिवस मनाया, नेवार बौद्ध, अन्य बौद्धों के विपरीत, दीवाली को लक्ष्मी की पूजा करके मनाते हैं, जबकि बंगाली हिंदू आमतौर पर देवी काली की पूजा करके दिवाली मनाते हैं। दिवाली के त्योहार का मुख्य दिन (लक्ष्मी पूजा का दिन) फिजी में एक आधिकारिक अवकाश है, गुयाना, भारत, मलेशिया (सारावाक को छोड़कर) मॉरीशस, म्यांमार, नेपाल, पाकिस्तान, सिंगापुर, श्रीलंका, सूरीनाम और त्रिनिदाद और टोबैगो।
दिवाली की मिठाई और नमकीन
दिवाली उत्सव में दर्शनीय स्थलों, ध्वनियों, कलाओं और स्वादों का उत्सव शामिल है। उत्सव विभिन्न क्षेत्रों के बीच भिन्न होते हैं। "दीपक, प्रकाश, लालटेन, मोमबत्ती, जो चमकता है, चमकता है या ज्ञान देता है"
पांच दिवसीय उत्सव गर्मियों की फसल के समापन के बाद शरद ऋतु में हर साल मनाया जाता है और अमावस्या के रूप में जाना जाता है - हिंदू चंद्र कैलेंडर की सबसे अंधेरी रात। उत्सव धनतेरस पर, अमावस्या से दो दिन पहले शुरू होता है, और दो दिनों के बाद, कार्तिक महीने के पहले पखवाड़े के दूसरे दिन तक फैलता है। इंडोलॉजिस्ट कॉन्स्टेंस जोन्स के अनुसार, जो धार्मिक समाजशास्त्र में माहिर हैं, यह रात अश्विन के चंद्र महीने को समाप्त करती है और कार्तिका के महीने की शुरुआत करती है।
त्यौहार का चरमोत्कर्ष तीसरे दिन होता है और इसे मुख्य दिवाली कहा जाता है। यह लगभग एक दर्जन देशों में एक आधिकारिक अवकाश है, जबकि अन्य त्योहारों को क्षेत्रीय रूप से भारत में सार्वजनिक या वैकल्पिक छुट्टियों के रूप में मनाया जाता है। नेपाल में, यह एक बहु पर्व भी है, हालांकि दिनों और रिवाजों को अलग-अलग नाम दिया गया है, चरमोत्कर्ष को हिंदुओं द्वारा तिहार त्योहार और बौद्धों द्वारा स्वांती त्योहार कहा जाता है।
इतिहास, इतिहासकार और उनके उल्लेख
दीवाली त्योहार प्राचीन भारत में फसल त्योहारों का एक संलयन है। इसका उल्लेख संस्कृत ग्रंथों जैसे कि पद्म पुराण, स्कंद पुराण दोनों में मिलता है, जो कि प्रथम सहस्राब्दी सीई के दूसरे भाग में पूरा हुआ था। स्कंद किशोर पुराण में दीयों (दीपकों) का उल्लेख सूर्य के कुछ हिस्सों के प्रतीक के रूप में किया गया है, जो इसे सभी जीवन के लिए प्रकाश और ऊर्जा के ब्रह्मांडीय दाता के रूप में वर्णित करते हैं और जो कार्तिक के हिंदू कैलेंडर माह में मौसमी संक्रमण करते हैं।
भारत के बाहर के कई यात्रियों द्वारा भी दिवाली का वर्णन किया गया था। भारत में अपने 11 वीं शताब्दी के संस्मरण में,
फारसी यात्री और इतिहासकार अल बिरूनी ने दीपावली को हिंदुओं द्वारा कार्तिक माह में अमावस्या के दिन मनाया जाता था।
वेनिस के व्यापारी और यात्री निकोलो डे 'कोंटी ने 15 वीं शताब्दी की शुरुआत में भारत का दौरा किया और अपने संस्मरण में लिखा, "इन त्योहारों में से एक पर वे अपने मंदिरों के भीतर, और छतों के बाहर एक असंख्य संख्या में तेल के दीये लगाते हैं। ... जो दिन-रात जलते रहते हैं "और परिवार इकट्ठा होते," नए कपड़ों में खुद को ढालते ", गाते, नाचते और दावत करते।
16 वीं शताब्दी के पुर्तगाली यात्री डोमिंगो पेस ने हिंदू विजयनगर साम्राज्य की अपनी यात्रा के बारे में लिखा था, जहां अक्टूबर में दीपावली उनके घर और उनके मंदिरों को दीपकों से रोशन करते हुए मनाई गई थी।
दिल्ली सल्तनत के इस्लामिक इतिहासकारों और मुगल साम्राज्य काल में भी दिवाली और अन्य हिंदू त्योहारों का उल्लेख था। कुछ, विशेष रूप से मुगल सम्राट अकबर ने उत्सव में स्वागत किया और भाग लिया, जबकि अन्य लोगों ने दिवाली और होली जैसे त्योहारों पर प्रतिबंध लगा दिया, जैसा कि औरंगजेब ने १६६५ में किया था।
ब्रिटिश औपनिवेशिक युग के प्रकाशनों ने दिवाली का उल्लेख भी किया, जैसे कि 1799 में सर विलियम जोन्स द्वारा प्रकाशित हिंदू त्यौहारों पर नोट, संस्कृत और इंडो-यूरोपीय भाषाओं पर अपनी प्रारंभिक टिप्पणियों के लिए जाने जाने वाले एक विज्ञानी। [59] हिंदुओं के चंद्र वर्ष पर उनके पत्र में, जोंस, जो तब बंगाल में स्थित था, ने दीपावली के पांच दिनों में से चार को अस्विना-कार्टिका के शरद ऋतु के महीनों में उल्लेख किया है: भूताचतुर्दुरं यमातर्पणम् (दूसरा दिन), लक्ष्मिपुज दिपनविता (दिवाली का दिन), द्यौता प्रतिपद बेलीपूजा (4 वां दिन), और भर्तृ द्वितीया (5 वां दिन)। लक्ष्मीपुजा द्विगुणित, टिप्पणी की गई, जोन्स, "लक्ष्मी के सम्मान में, पेड़ों और घरों पर रोशनी के साथ रात में एक महान त्योहार" है।
Most Prominent Post of Mukhbir No 1
* Benefits OF FOX-NUT | MAKHANA ORGANIC FOOD|
* मेरी मेंहदी और आपका प्यार, इस बार दोनों होंगे परवान|
* 2020 करवाचौथ कब है | करवाचौथ कैसे मनाते है? | KARWACHAUTH SPECIAL |
टिप्पणियाँ